诚信教育的事例
首先来到了一个美丽的世外桃源，花红柳绿，流觞曲水，而那蓝天白云似乎专程为了陪衬这一片圣地而光顾这儿。最引人注目的还是眼前这一片清澈的河水，水中相互追逐嬉戏的鱼儿及河底那斑斓怪异的石子给这片美景增加了几分生命的气息。这时，不远处一位渔者引起了我的注意，银白的头发与胡须显示了他的智慧和深邃，雕像一样笔直的身躯在蓑笠下增加了几分神秘。手握鱼杆，闭目养神，精神矍铄。这不是当年用直钩钓来周文王的姜尚，姜太公吗？”老爷爷，请问您是姜太公吗？”“是。”“那您曾经钓来周文王并协助其灭商建周，既已为周朝开国元勋，为何还坐钓于此呢？”但见太公突然睁开依旧炯炯有神的双眼，收起那仍然笔直的鱼钩，捋捋浓密的胡子朝我笑道：“哈哈，年轻人，问得好。我已经坐于次石上垂钓不下几十年，几百年了，只为思考一个问题：何谓人生？曾经我认为做人要“仁义”，只有仁义，才能人生美满，事业有成。商朝的灭亡，并非我及周文王起主要作用，而是纣王自讨灭亡，他将仁义扔与一边换于暴政，能不灭亡？但是，后来我才发现，有更高于“仁义”的因素—“诚信”，诚信就像一个人的椎骨一样，没有诚信，人就会站不起来，没有诚信一个国家就会瘫痪！我们的后辈，幽王，他烽火戏诸侯是最伤我心的一件事,要知道，那可是自己戳自己的脊梁骨啊。小伙子，到此时此刻，我也没什么豪言壮语，只劝你一句，诚信不能丢啊。”
不知如何离开那一片美景，和姜太公也不知如何来到了一片战火连天，灰飞湮灭的战场上，没有喊杀声，没有锣鼓声，到处是死尸，到处是残刀断枪，在火、烟的衬托下，一种悲凉，残酷的景象浮现于眼前。这时，我模模糊糊看见远处打着“关”字旗的人马在搬运死体。出于好奇，我便想走进看看。不看那样的场面真不知道什么是战争的残酷，那些人似乎好几天都没进食了，脸色发黄，骨瘦如柴，在之不久前的拼杀，让他们浑身是血。突然，那边一个给伤员疗伤的人引起了我的注意，丹凤眼，大红脸，那不是美公关羽吗？我抑制不住自己的激动之情，匆忙跑过去，握住他的手，叹道：“能见到关将军是我前世修来的福分，你的义气是无人不知无人不晓的，能给我的人生之途指点迷津吗？”还未见他说话，手下的士兵齐喊：“将军义气，无人不晓，既诚又信，感天动地。”只见关将军笑笑说：“我没有什么做人的大道理，对兄弟要“义”，对国家要“忠”，以诚信为荣。”
终于，又回到现代，但还未走上几步，一个人拉着我的手叹息道：“人生很简单，但也很容易走进迷途，如果再给我一次机会，我一定做对人民，对国家诚信的清官”我纳闷的问道：“您是？”“我就是以无诚信而名扬海外的赖昌兴。”他无奈的说道。我亦无言。梦，终究是梦，人生仍是现实点的，但有一点不能变，诚信，从古至今，让我们共用诚信之路铺得越长越坚实越平。
人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。
多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。
诚信是人类共同追求的一种美德，世界各国都非常重视对全体国民特别是青年一代进行诚信教育。
美国在对学生开展诚信教育方面有一套独特的方法。他们从幼儿园和小学起就重视对孩子的诚信教育。美国波士顿大学教育学院设计的基础教材中突出了诚信方面的内容，其中一篇课文讲述了这样一则故事：一位国王要选择继承人，于是发给国中每个孩子一粒花种，约好谁能种出最美丽的花就将谁选为未来的国王。当评选时间到来时，绝大多数孩子都端着美丽的鲜花前来参选，只有一个孩子端着空无一物的花盆前来。最后，这个孩子却被选中了。因为孩子们得到的花种都已经被蒸过，根本不会发芽。这次测试，不是为了发现最好的花匠，而是选出最诚实的孩子。教材建议老师在班上组织讨论，向学生介绍“最大程度的诚实是最好的处世之道”这句谚语，并且要求学生制作“诚信”的标语在教室里张贴。
美国的大学也非常重视对学生的诚信教育，特别是像哈佛、耶鲁这样的研究型大学，从本科生入校开始就进行诚信教育。美国的大学都制订有学生学术诚信条例。条例对考试作弊、论文抄袭等学术不诚实行为，从定义、表现形式到处罚规则和申辩程序，都做了详尽的规定。上述条例均印制在新生手册中，在报到之际发给每一位新生。许多大学还建立了荣誉守则制度。新生入学时，都要求在荣誉守则上签名，做出学术诚实的保证。一些大学甚至将此作为新生最终入学的条件。比如普林斯顿大学在新生报到时，会发给每位新生一封信，告知如其署名，将视为已理解并信守荣誉守则的承诺；未签署此承诺书，则不得注册入学。宾夕法尼亚大学在每年秋季开学之际，都会举行一次“学术诚信周”的活动，让每位新生在签署保证书的时候阅读学术诚信条例。阿尔伯特大学也有一个名为“学术诚信周”的活动。
德国对诚信教育也非常重视。德国的教育心理学家普遍认为，孩子在四五岁时是培养其价值观和辨别是非能力的最主要的时期，97%的孩子的品性是在这个时期养成的。因此，在德国的青少年教育体系里，家庭是道德教育的重要场所，父母则是孩子的道德教育的启蒙者。德国在教育法中明确规定，家长有义务担当起教育孩子的职责。德国家庭里家长都非常注重为孩子营造一个真诚的氛围。家长们普遍遵守这样一个原则：教育孩子诚实守信，家长必须做出榜样。在德国城镇的十字路口随处可见到这样一块牌子，上面写着“为了孩子请不要闯红灯”。据了解，自从立了这块牌子，闯红灯的行人和车辆明显减少。在德国，你如果随地乱扔垃圾或者在没有停车标志的地方停车，马上就会有人过来阻止你，并给你灌输一套遵守社会公德、为下一代作好榜样的理论。氛围教育不仅培养了孩子良好的道德品质，同时也规范了成人自觉遵守社会秩序，诚信待人。
诚信教育与诚信管理是相辅相成的。德国用以监督社会成员是否遵守社会秩序的最好途径就是社会信用记录。德国中央银行设有专门掌管社会成员包括企业和个人信用信息的服务机构，从事信用评级、信用管理等业务。这一任务由德国的信贷信用保护协会承担。德国的各金融机构均是该协会的成员，一旦客户出现信用问题，如恶意透支信用卡或不及时还款，都会被记入资料库。而有过不良信贷信用记录的客户在今后的生活中会碰到很多困难，如申请贷款时会被拒绝或者支付高利率，要想用分期付款方式购买一些大件商品时也会被商家拒绝。即使在日常生活中，这种监督也无处不在。就拿乘车买票来说，如果逃票被查到，就会写入个人的信用记录，成为终生的污点。
瑞士人很早就将“诚信”入法，1907年瑞士国会通过的《瑞士民法典》是世界上最早制定的民法典之一。这部法典的第二条就规定“任何人行使任何权利，或履行义务，均应以诚实信用为之”，使诚信原则成为民法的基本原则。在瑞士国家公务员中，有一个官职叫“价格先生”，专门负责监督餐饮、医药、旅游等行业的定价，防止不法商人哄抬物价。但自设立这一官职以来，很少发生“价格先生”处罚不法商贩的事件。在瑞士，商家倘若一味追求利润，不搞诚信经营就没有立足之地，早晚会被市场淘汰。许多瑞士服务行业都实行事后付帐的方式，将帐单寄到家中，在规定的日期内支付，其基础靠的就是信用。